{"id":1582,"date":"2015-02-06T12:46:02","date_gmt":"2015-02-06T17:46:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=1582"},"modified":"2015-02-06T16:03:20","modified_gmt":"2015-02-06T21:03:20","slug":"un-systeme-nerveux-pour-agir-un-systeme-social-pour-empecher-dagir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=1582","title":{"rendered":"Un syst\u00e8me nerveux pour agir. Un syst\u00e8me social pour emp\u00eacher d’agir ?"},"content":{"rendered":"

\"Perspectives-photo1\"<\/a>Cette fois-ci, l’anecdote \u00e0 l’origine de cet article va comme suit. J’avais le vague souvenir qu’une\u00a0 amie de longue date m’avait dit que sa m\u00e8re journaliste avait fait, il y a longtemps, une entrevue avec Henri Laborit lors de l’un de ses nombreux passages au Qu\u00e9bec. J’ai perdu de vue pendant des ann\u00e9es cette amie, mais lorsque\u00a0 je l’ai retrouv\u00e9e r\u00e9cemment en allant donner une conf\u00e9rence dans le c\u00e9gep<\/a> o\u00f9 elle est enseigne la biologie, je lui ai parl\u00e9 de ce souvenir. R\u00e9sultat : non seulement l’article existait bel et bien, mais sa m\u00e8re, Th\u00e9r\u00e8se Dumesnil, a eu l’amabilit\u00e9 de m’en envoyer une copie que j’ai scann\u00e9e aujourd’hui ! Un grand merci, donc, \u00e0 Mme Dumesnil et \u00e0 Sylvie B\u00e9gin pour avoir rendu possible la r\u00e9cup\u00e9ration de cet article paru dans l’\u00e9dition du 2 d\u00e9cembre 1978 du magazine Perspectives.<\/p>\n

\u00c9crit sous forme d’un r\u00e9sum\u00e9-synth\u00e8se \u00e0 la fois riche et accessible, l’article aborde plusieurs aspects de la pens\u00e9e laboritienne sur les bases biologiques des comportements humains dans diff\u00e9rentes situations sociales permettant ou emp\u00eachant l’individu d’agir. Il se d\u00e9ploie sur 4 grandes pages que m\u00eame mon scan a eu de la difficult\u00e9 \u00e0 couvrir, d’o\u00f9 le montage qui donne des tailles diff\u00e9rentes pour chacune des pages (o\u00f9 je vous ai aussi \u00e9pargn\u00e9 quand j’ai pu les nombreuses pubs d’alcool et de cigarettes, \u00e9poque oblige…).<\/p>\n

Dans la premi\u00e8re page<\/a>, apr\u00e8s une introduction sur le parcours et la personnalit\u00e9 singuli\u00e8re de Laborit, on entre dans le vif du sujet par le biais de la d\u00e9pression, angle qu’on avait propos\u00e9 \u00e0 la journaliste d’aborder pour l’entrevue. Ce qui suit pourrait ressembler \u00e0 un petit pr\u00e9cis de l’abc du vivant tel que Laborit aime \u00e0 l’expliquer. J’en saisis au passage un extrait :<\/p>\n

“Le niveau fondamental de l’action, c’est la motricit\u00e9. Le reste, \u00e7a vient au cours de l’\u00e9volution des esp\u00e8ces, et pour une seule raison : pour permettre \u00e0 cette motricit\u00e9 d’\u00eatre plus efficace. La motricit\u00e9, au d\u00e9part, chez le reptile, se situe dans le pr\u00e9sent. Il y a un stimulus – il a faim, par exemple – et il y r\u00e9pond. Quand on passe au mammif\u00e8re, c’est toujours la m\u00eame chose : son syst\u00e8me nerveux lui sert \u00e0 agir, \u00e0 satisfaire ses besoins fondamentaux qui sont de boire, de se nourrir et de copuler. Mais il y a la trace de l’exp\u00e9rience. Donc, le premier agit dans le pr\u00e9sent, le deuxi\u00e8me aussi, mais en tenant compte de l’exp\u00e9rience du pass\u00e9, parce qu’il se souvient.<\/p>\n

Il se souvient de quoi ? De ce qui peut menacer ou faciliter sa survie. Chez les \u00eatres les plus \u00e9volu\u00e9s, chez l’Homme, le “syst\u00e8me associatif” permet d’utiliser l’exp\u00e9rience du pass\u00e9 pour “imaginer”, pour cr\u00e9er des structures nouvelles, c’est-\u00e0-dire des sc\u00e9narios qui lui laissent entrevoir le futur ou, du moins, l’imaginer. Il essaiera ensuite de les r\u00e9aliser ou de les \u00e9viter, par l’action.”<\/p><\/blockquote>\n

Dans la petite colonne de la deuxi\u00e8me page<\/a>, Laborit rappelle qu’il y a, au-dessus de l’individu, un autre niveau d’organisation, celui du social. Et qu’avec ce niveau social apparaissent des r\u00e8gles favorisant avant tout la conservation du groupe, d’o\u00f9 les r\u00e9compenses ou les punitions selon que l’on se conforme ou que l’on d\u00e9fie ces r\u00e8gles. La recherche du plaisir individuel est donc fondamentalement contrainte par le social.<\/p>\n

D’o\u00f9 la fuite ou la lutte devant ces contraintes. Mais comme le rappelle Laborit dans la troisi\u00e8me page<\/a> :<\/p>\n

“Mais dans les cit\u00e9s modernes o\u00f9 le travail humain est li\u00e9 \u00e0 l’ensemble social, la fuite c’est le ch\u00f4mage, et la lutte la prison, parce qu’on se heurte \u00e0 des lois qui, elles, sont toutes orient\u00e9es, group\u00e9es autour de la d\u00e9fense de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. On a vu que c’est la volont\u00e9 d’avoir “l’objet gratifiant” \u00e0 sa disposition en tout temps qui engendre la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e.”<\/p><\/blockquote>\n

Et Laborit d’\u00e9voquer la troisi\u00e8me option devant ce “syst\u00e8me comp\u00e9titif<\/a>, hi\u00e9rarchique, dominateur” : l’inhibition de l’action<\/a>.<\/p>\n

“Et l’inhibition de l’action, c’est la d\u00e9pression.”<\/p><\/blockquote>\n

La derni\u00e8re page<\/a> \u00e9voque les diff\u00e9rentes r\u00e9ponses des \u00eatres humains pour essayer de se sortir de l’inhibition de l’action : l’agressivit\u00e9 et la r\u00e9volte, la soumission qui entra\u00eene souvent toutes les maladies dites “de civilisation”, la fuite dans la drogue, dans la psychose ou dans la cr\u00e9ativit\u00e9, la voie que privil\u00e9gie Laborit. Une cr\u00e9ativit\u00e9 pas seulement artistique, mais aussi scientifique et sociale. Sur cette question, deux derniers extraits, d’abord de la plume de Th\u00e9r\u00e8se Dumesnil, puis de Laborit :<\/p>\n

“Appliqu\u00e9e \u00e0 la t\u00e2che de faire un monde qui ne serait pas \u00e9tabli sur la hi\u00e9rarchie et la dominance, l’imagination a besoin d’\u00eatre inform\u00e9e des m\u00e9canismes qui ont conduit \u00e0 nos structures sociales. Et Laborit nous dit que la biologie nous instruit largement\u00a0 sur nos comportements, d’abord vis-\u00e0-vis de nous-m\u00eames et aussi avec les autres. Et que si l’on veut mettre l’imagination au travail, il faut au plus t\u00f4t lui fournir cette connaissance de l’\u00eatre humain, de ses besoins, de l’\u00e9tablissement de ses relations avec ses semblables et avec l’environnement biophysique.”<\/p>\n

“Il faudrait faire participer chaque individu \u00e0 l’\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale du monde, au lieu de manipuler pour lui les mass-media en le s\u00e9curisant, en lui faisant croire que l’on s’occupe de lui, qu’il n’a pas \u00e0 s’inqui\u00e9ter, que ceux qui savent veillent.”<\/p><\/blockquote>\n

\"Les-medias-veillent-dormez-citoyens\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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