{"id":2070,"date":"2015-07-02T15:48:03","date_gmt":"2015-07-02T20:48:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=2070"},"modified":"2025-12-23T16:22:12","modified_gmt":"2025-12-23T21:22:12","slug":"video-de-laborit-a-lemission-de-television-nom-de-dieux-en-1993","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=2070","title":{"rendered":"Vid\u00e9o de Laborit \u00e0 l\u2019\u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab Nom de dieux \u00bb en 1993"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Laborit-\u00e0-Nom-de-Dieux.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-2071\" src=\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Laborit-\u00e0-Nom-de-Dieux.jpg\" alt=\"Laborit \u00e0 Nom de Dieux\" width=\"333\" height=\"250\" srcset=\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Laborit-\u00e0-Nom-de-Dieux.jpg 333w, http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Laborit-\u00e0-Nom-de-Dieux-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 333px) 100vw, 333px\" \/><\/a>Le 11 mars 1993, Laborit \u00e9tait l\u2019invit\u00e9 d\u2019Edmond Blattchen \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Noms_de_Dieux\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l\u2019\u00e9mission Nom de dieux de la t\u00e9l\u00e9vision publique belge<\/a> (l\u2019\u00e9mission avait toutefois \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e un mois avant, le 5 f\u00e9vrier). Apparue en 1992, cette \u00e9mission est <a href=\"http:\/\/www.rtbf.be\/video\/emissions\/detail_noms-de-dieux?pid=89\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">toujours en ondes aujourd\u2019hui<\/a>, pr\u00e8s de 200 invit\u00e9.es plus tard. Huit de ces rencontres <a href=\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=1775\">ont \u00e9t\u00e9 rediffus\u00e9es le printemps dernier<\/a> et le seront encore cet \u00e9t\u00e9 <a href=\"http:\/\/www.canalsavoir.tv\/emission\/noms_de_dieux\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sur Canal Savoir<\/a>, dont celle de Laborit demain, dimanche, ainsi que les 25 et 27 ao\u00fbt prochain.<\/p>\n<p>C\u2019est dans la foul\u00e9e de ces rediffusions qu\u2019il me fait plaisir de rendre accessible sur <em>\u00c9loge de la suite<\/em> (gr\u00e2ce \u00e0 David Bat\u00e9jat du site <a href=\"http:\/\/www.NouvelleGrille.info\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.NouvelleGrille.info<\/a> que je remercie ici) le vid\u00e9o de cette rencontre m\u00e9morable qui a d\u2019ailleurs aussi fait l\u2019objet d\u2019une retranscription int\u00e9grale devenue un livre intitul\u00e9 <a href=\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=722\">Henri Laborit : Comme l\u2019eau qui jaillit<\/a>.<\/p>\n<p>Car la pr\u00e9sentation un peu formelle de Blattchen ne laisse pas pr\u00e9sager, pour qui ne conna\u00eet pas Laborit, que son interlocuteur va &#8220;brasser la cage&#8221; aux cinq chapitres classiques de la formule de l\u2019\u00e9mission. Je vous sors ci-dessous apr\u00e8s le vid\u00e9o un extrait par chapitre, mais les 55 minutes de l&#8217;entrevue valent le d\u00e9tour \u00e0 mesure que Laborit, qui a alors 78 ans, s\u2019anime pour pourfendre l\u2019inconscience humaine et dire tout de m\u00eame le mince espoir qu\u2019il entretient pour notre esp\u00e8ce\u2026<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Henri Laborit (1993) sur dieu et l&#039;humanit\u00e9\" width=\"610\" height=\"458\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bmTxNxmL0iw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong><br \/>\nChapitre I : le titre <\/strong>(l&#8217;invit\u00e9 r\u00e9\u00e9crit le titre de l&#8217;\u00e9mission en fonction de ses opinions personnelles).<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Ce qui me g\u00eane dans ce terme, \u00ab Dieu \u00bb, c\u2019est que je pense qu\u2019il est non seulement suspect mais qu\u2019il est dangereux. Et je ne suis pas du tout d\u2019accord avec cette phrase qu\u2019on r\u00e9p\u00e8te, cette tarte \u00e0 la cr\u00e8me, de Malraux : \u00ab Au XXIe si\u00e8cle, il faudra retourner aux dieux. \u00bb Mais, bon Dieu ! les dieux, on en a eu plein les bottes ! Depuis des mill\u00e9naires ! Et les guerres ! Et les meurtres ! Bien s\u00fbr, actuellement, ces guerres et ces meurtres se font avec des instruments beaucoup plus efficaces qu\u2019autrefois, mais ce ne sont pas les dieux qui ont sauv\u00e9 l\u2019Homme ! Au contraire, ils ont men\u00e9 l\u2019Homme aux meurtres et aux g\u00e9nocides; \u00e0 la tuerie. Formuler le concept dans le terme \u00ab Dieux \u00bb aboutit forc\u00e9ment \u00e0 l\u2019intransigeance. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Chapitre II : l\u2019image <\/strong>(une image choisie au pr\u00e9alable par l&#8217;invit\u00e9 sert de base \u00e0 une discussion)<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Et finalement les guerres, actuellement, on appelle \u00e7a la guerre \u00e9conomique. C\u2019\u00e9tait le mod\u00e8le am\u00e9ricain, c\u2019est maintenant le mod\u00e8le japonais. Et on veut nous faire croire que l\u2019\u00e9cologie va transformer tout \u00e7a ! Mais la premi\u00e8re chose \u00e0 faire, si on veut prot\u00e9ger la biosph\u00e8re, c\u2019est d\u2019emp\u00eacher la guerre \u00e9conomique, c\u2019est-\u00e0-dire la comp\u00e9tition internationale ! Allez donc dire \u00e7a aux chefs d\u2019entreprises ! C\u2019est \u00e7a qui aboutit au Biafra, qui aboutit \u00e0 ce qu\u2019un certain nombre de gens sur la plan\u00e8te, autour de ces zones temp\u00e9r\u00e9es, ont pu, dans la comp\u00e9tition, atteindre un degr\u00e9 de technicit\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volu\u00e9 en pompant et en volant les mati\u00e8res premi\u00e8res de gens qui n\u2019avaient pas pu \u00e9voluer de la m\u00eame fa\u00e7on parce que leur espace g\u00e9oclimatique n\u2019\u00e9tait pas aussi favorable. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Chapitre III : la phrase<\/strong> (la citation d&#8217;un auteur, g\u00e9n\u00e9ralement connu, ouvre une nouvelle partie de l&#8217;entretien)<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Mais j\u2019ai \u00e9t\u00e9 toujours assez conscient de mon d\u00e9terminisme. Je ne me suis jamais cru tr\u00e8s libre. Maintenant, je ne veux pas faire de peine \u00e0 mes contemporains. S\u2019ils veulent se croire libres pour vivre heureux, grand bien leur fasse ! Malheureusement, la libert\u00e9 aboutit \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance. C\u2019est \u00e7a qui est dramatique ! Si vous, librement, vous choisissez la v\u00e9rit\u00e9; si l\u2019autre, librement, choisit l\u2019erreur, il faut le tuer ! Et c\u2019est ce que vous voyez partout. Tous les gens d\u00e9tiennent la v\u00e9rit\u00e9 librement. Alors ? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><strong><br \/>\nChapitre IV : le symbole<\/strong> (le t\u00e9l\u00e9spectateur d\u00e9couvre un objet ou un symbole pr\u00e9sent\u00e9 par l&#8217;invit\u00e9 afin d&#8217;illustrer ses convictions). Je reprends ici la reformulation, plus synth\u00e9tique, du 4e de couverture \u00e0 propos du jet d\u2019eau :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Depuis ma tendre enfance, je m\u2019arr\u00eate toujours devant un jet d\u2019eau, parce que pour moi c\u2019est le miroir de la vie. Les \u00eatres vivants \u2013 le prix Nobel Ilya Prigogine l\u2019a d\u00e9montr\u00e9 \u2013 sont des structures dissipatives et des processus instables : c\u2019est ce qu\u2019un jet d\u2019eau repr\u00e9sente. Remarquez que cette structure souple, variable, instable, est tout de m\u00eame stable un certain temps. Mais d\u00e8s qu\u2019on arr\u00eate la pression, il n\u2019y a plus de structure, il n\u2019y a plus de jet d\u2019eau. Ainsi en est-il de la vie. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Laborit poursuit ensuite, et je continue de le citer pour montrer un peu plus loin toute l\u2019actualit\u00e9 de son propos :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab La derni\u00e8re phrase de mon livre, Dieu ne joue pas aux d\u00e9s dit : \u00ab J\u2019ai l\u2019impression, quand je vois un jet d\u2019eau, que c\u2019est un miroir de ce que nous sommes. \u00bb La plus belle femme au monde ne sera jamais aussi belle qu\u2019un jet d\u2019eau !<br \/>\n[\u2026] Admettons donc le caract\u00e8re suspect de ce qu\u2019on appelle la beaut\u00e9. La beaut\u00e9, pour chacun, est, d\u2019une part, li\u00e9e \u00e0 son apprentissage et, d\u2019autre part, li\u00e9e \u00e0 la structure de son cerveau\u2026 Mais la structure du cerveau est, elle aussi, li\u00e9e \u00e0 l\u2019apprentissage ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Dans ce dernier passage, Laborit met le doigt sur ce qui distingue notre cerveau d\u2019un ordinateur et qui fait qu\u2019il est si difficile \u00e0 appr\u00e9hender. Fait int\u00e9ressant, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sebastian_Seung\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sebastian Seung<\/a>, un chercheur contemporain qui travaille sur ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui le \u00abconnectome\u00bb, <a href=\"http:\/\/lecerveau.mcgill.ca\/flash\/pop\/pop_pres\/%C9cole%20profs%20BdeB-4e%20heure%20-%20pour%20pdf.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">c\u2019est-\u00e0-dire la cartographie de nos connexions neuronales<\/a>, explique cette grande difficult\u00e9 en utilisant une m\u00e9taphore tr\u00e8s proche de celle de Laborit, le torrent qui coule sur les flancs d\u2019une montagne (comme je le r\u00e9sume <a href=\"http:\/\/lecerveau.mcgill.ca\/flash\/pop\/pop_pres\/%C9cole%20profs%20BdeB-5e%20heure%20-%20pour%20pdf.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00e0 la fin de cette pr\u00e9sentation<\/a>).<\/p>\n<p><strong>Chapitre IV : le pari<\/strong> (l&#8217;\u00e9mission se termine par la vision de l&#8217;avenir de l&#8217;invit\u00e9)<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Une chose qu\u2019on n\u2019a jamais prise en compte, c\u2019est la fa\u00e7on dont fonctionne l\u2019instrument qui nous permet d\u2019\u00eatre en relation avec les autres, le cerveau humain. \u00c7a part des particules \u00e9l\u00e9mentaires, de la mol\u00e9cule, du g\u00e8ne, des neurones, jusqu\u2019\u00e0 un comportement.<br \/>\n[\u2026] Alors, mon \u00ab pari \u00bb ? Peut-\u00eatre arrivera-t-on un jour \u00e0 r\u00e9pandre ces notions. Comment fonctionne votre cerveau et celui du copain d\u2019en face, de fa\u00e7on \u00e0 comprendre qu\u2019il n\u2019est pas libre, et vous non plus\u2026<br \/>\n[\u2026] Peut-\u00eatre que l\u2019Homme est une impasse! Non, je ne pense pas qu\u2019il soit une impasse; il suffirait de pas grand-chose ! Il suffirait qu\u2019il n\u2019y ait plus d\u2019hommes politiques. Mais oui ! Ce sont des grands sauriens, ils sont encore \u00e0 l\u2019\u00e9poque secondaire, et tout le monde les croit ! Alors que ce sont des dinosaures ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Amen ! \ud83d\ude09<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 11 mars 1993, Laborit \u00e9tait l\u2019invit\u00e9 d\u2019Edmond Blattchen \u00e0 l\u2019\u00e9mission Nom de dieux de la t\u00e9l\u00e9vision publique belge (l\u2019\u00e9mission avait toutefois \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e un mois avant, le 5 f\u00e9vrier). 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