![\"Dupagne\"](\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Dupagne.jpg\")
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Ce site est devenu une telle “caverne d’Alibaba” (dixit un lecteur du site…) que je ne suis parfois plus certain moi-m\u00eame si j’ai trait\u00e9 de tel sujet ou de tel auteur. Heureusement, il est dot\u00e9 d’un moteur de recherche, outil fort utile dans ces circonstances… Alors quand j’ai eu un doute sur le cas de Dominique Dupagne<\/a>, j’ai simplement tap\u00e9 son nom dans le moteur de recherche d\u2019\u00c9loge de la suite. J\u2019ai alors \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fait de constater que je n\u2019avais pas encore parl\u00e9 de lui dans ce site. Il aura fallu qu\u2019une lectrice me signale derni\u00e8rement plusieurs de ses interventions o\u00f9 il cite Laborit pour que je me rende compte de cet oubli impardonnable que je vais tenter de r\u00e9parer aujourd\u2019hui !<\/p>\n Car je connais un peu le travail du Dr. Dupagne depuis au moins deux ans alors qu\u2019un autre m\u00e9decin f\u00e9ru de Laborit<\/a> avec qui j\u2019ai le plaisir de correspondre<\/a>, Marc Accadia, nous avaient mis en contact. En relisant nos \u00e9changes courriel, je d\u00e9couvre que c\u2019est m\u00eame ce dernier qui avait initi\u00e9 Dupagne \u00e0 Laborit. Un \u00ab bon move \u00bb, comme on dit en qu\u00e9b\u00e9cois, puisque Dominique Dupagne est aussi \u00e9crivain et hyperactif du web qui ne se g\u00eane pas pour rappeler tout ce que l\u2019on doit \u00e0 Laborit en terme de compr\u00e9hension des bases biologiques des comportements humains dans nos soci\u00e9t\u00e9s<\/a>. [ Cet article publi\u00e9 dans Le Monde sur Dupagne<\/a> quelques jours apr\u00e8s celui-ci en fait foi… ]<\/p>\n Et plus particuli\u00e8rement dans l\u2019analyse des rapports de pouvoir et des structures hi\u00e9rarchiques qui, pour le dire comme Dupagne, ont \u00ab atteint leur limite \u00bb bien qu\u2019ils dominent encore, c\u2019est le cas de le dire, l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 de nos organisations sociales. Dupagne aime alors \u00e0 rappeler ce que Laborit disait des \u00eatres humains, \u00e0 savoir qu\u2019ils sont des \u00ab machines \u00e0 dominer l\u2019autres \u00bb, que cette dominance se fait souvent sous couvert de beaux discours conscients<\/a>, et que dans l\u2019ignorance totale des motivations inconscientes qui nous poussent \u00e0 agir ainsi il y a peu de chance que quoi que ce soit ne puisse changer.<\/p>\n C\u2019est n\u00e9anmoins de quelques pistes d\u2019action pour se d\u00e9tacher un peu de ces d\u00e9terminismes que propose Dominique Dupagne dans cet entretien vid\u00e9o<\/a> tourn\u00e9 le 5 juin 2014 au 2e Forum Changer d\u2019\u00c8re<\/em> tenu \u00e0 la Cit\u00e9 des Sciences et de l\u2019industrie<\/em>, \u00e0 Paris. Cit\u00e9 des Sciences et de l\u2019industrie<\/a><\/em> dont, en passant, Laborit avait contribu\u00e9 \u00e0 la conception en \u00e9tant sur le jury du concours d\u2019architecture ayant permis ensuite sa construction et finalement, en 1986, l\u2019ouverture de ce “plus gros mus\u00e9e des sciences d\u2019Europe”\u2026<\/p>\n Dupagne \u00e9tait aussi intervenu en 2013 dans un panel organis\u00e9 au 1er Forum Changer d\u2019\u00c8re<\/em> cette fois, panel intitul\u00e9 \u00ab L\u2019humain au centre du monde de demain <\/a>\u00bb. Apr\u00e8s avoir une fois de plus reconnu l\u2019apport de Laborit sur la question des rapports de dominance, Dupagne montre comment quelque chose comme la \u00ab d\u00e9marche qualit\u00e9 \u00bb appliqu\u00e9e au domaine des soins de sant\u00e9 peut devenir tr\u00e8s rapidement un m\u00e9canisme de domination en court-circuitant les valeurs humaines de bases essentielles dans les rapports humains. \u00c0 l\u2019inverse, il donne ensuite l\u2019exemple des \u00ab h\u00f4pitaux magn\u00e9tiques \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des h\u00f4pitaux o\u00f9 il n\u2019y a \u00e0 peu pr\u00e8s pas de d\u00e9mission du personnel soignant. Pourquoi ? Parce que les administrations de ces h\u00f4pitaux ont d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019en aucun cas ils ne diraient \u00e0 leurs infirmiers et infirmi\u00e8res comment travailler, qu\u2019ils les laisseraient s\u2019organiser et plus ou moins s\u2019autog\u00e9rer entre eux. R\u00e9sultat : ces employ\u00e9.es aiment leur boulot, savent pourquoi ils font ce qu\u2019ils font, ont un fort sentiment d\u2019appartenance, bref sont heureux et \u00e9prouvent du plaisir \u00e0 faire ce qu\u2019ils font. Tout le contraire de ce que l\u2019on entend en tout cas dans les \u00e9tablissements de sant\u00e9 qu\u00e9b\u00e9cois de plus en plus aux prises avec les avatars du contr\u00f4le de qualit\u00e9<\/a>\u2026<\/p>\n Dans son livre \u00ab La revanche du rameur<\/a> \u00bb publi\u00e9 en 2012, Dupagne diss\u00e8que ces \u00ab machines \u00e0 broyer l\u2019humain \u00bb qui op\u00e8re la plupart du temps dans une logique langagi\u00e8re manich\u00e9enne (le \u00ab vous \u00eates avec nous ou contre nous \u00bb de Bush junior\u2026) en faisant fi d\u2019une notion essentielle, celle de la complexit\u00e9, comme l\u2019explique Dupagne dans cette entrevue<\/a> :<\/p>\n \u00ab A travers mon livre, j\u2019ai tent\u00e9 d\u2019expliquer ce concept [la complexit\u00e9] avec des mots simples et des exemples parlant, en puisant principalement dans l\u2019univers que je connais le mieux : la m\u00e9decine et la sant\u00e9.<\/p>\n Par ailleurs, l\u2019approche interdisciplinaire est \u00ab anticonformiste \u00bb. Elle entre en conflit avec notre vision cart\u00e9sienne du monde. Comme l\u2019ont tr\u00e8s bien expliqu\u00e9 avant moi les penseurs de la syst\u00e9mique, nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s depuis notre plus jeune \u00e2ge \u00e0 appr\u00e9hender, penser les choses de mani\u00e8re compartiment\u00e9e. Que ce soit \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou dans la vie sociale et professionnelle, nous n\u2019apprenons pas \u00e0 \u00e9tudier le monde et les objets dans leur complexit\u00e9, dans leur globalit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la fois dans leur environnement, dans leur fonctionnement, dans leurs m\u00e9canismes de r\u00e9gulation ou leurs interactions. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n S\u2019il est facile de noter une r\u00e9sonance \u00e9vidente avec la pens\u00e9e laboritienne dans cet extrait, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Laborit devient explicite dans cet autre passage de l\u2019entrevue o\u00f9 Dupagne rappelle l\u2019importance qu\u2019il a eu pour lui :<\/p>\n \u00ab Il appara\u00eet que c\u2019est l\u2019instinct de domination, qui est la cause principale de ces mauvais comportements. A ce propos, la d\u00e9couverte des travaux du Pr Laborit a \u00e9t\u00e9 un vrai choc pour moi ! Ce grand scientifique, qui a inspir\u00e9 le film d\u2019Alain Resnais, Mon oncle d\u2019Am\u00e9rique<\/a>, ne parle pas de \u00ab g\u00e9n\u00e9tique de la domination \u00bb, mais il explique que le cerveau est une machine \u00e0 dominer et que la morale a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e pour contr\u00f4ler la domination exerc\u00e9e par les dominants pr\u00e9dateurs. Mais ceux qui sont en situation de puissance et de domination ont tendance \u00e0 chercher \u00e0 contourner les lois et la morale. Le mythe selon lequel une personne qui occupe une fonction sociale \u00e9lev\u00e9e serait plus \u00e9thique ou plus fiable que les autres a v\u00e9cu, comme tend \u00e0 le d\u00e9montrer les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude am\u00e9ricano-canadienne. Dans les faits, ce serait m\u00eame plut\u00f4t le contraire !<\/a> \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Il y aurait encore beaucoup de chose \u00e0 dire sur les travaux de Dominique Dupagne et sur l’influence qu’a eu Laborit sur lui. Je vous r\u00e9f\u00e9rerai simplement en terminant au forum m\u00e9dical Atoute.org<\/a> qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 en 2000 et anime depuis. Un site web qui s’int\u00e9resse \u00e0 la sant\u00e9 publique, \u00e0 l’ind\u00e9pendance de l’information et \u00e0 l’\u00e9thique de la profession m\u00e9dicale avec une attention particuli\u00e8re \u00e0 la M\u00e9decine 2.0 dont Atoute <\/em>a \u00e9t\u00e9 l’initiateur en France.<\/p>\n Et je me contenterai de mentionner un article qui y fut publi\u00e9 le 18 novembre dernier<\/a>, donc quelques jours apr\u00e8s les attentats de Paris du 13 novembre<\/a>, et qui montre que la r\u00e9flexion \u00e9thique de Dupagne peut embrasser des questions complexes comme celle du terrorisme sans tomber dans cette pens\u00e9e dichotomique guerri\u00e8re qui, elle aussi, a plus que montr\u00e9 ses limites.<\/p>\n \u00ab Nous devons arr\u00eater de nous prendre pour les gendarmes du monde. Nous ne pouvons pas r\u00e9soudre les probl\u00e8mes que nous avons cr\u00e9\u00e9s. Quelle que soit l\u2019horreur de la violence actuelle, c\u2019est aux peuples eux-m\u00eames de trouver leur chemin, comme nous l\u2019avons fait dans la douleur apr\u00e8s notre propre r\u00e9volution. Seule l\u2019action humanitaire reste justifi\u00e9e et indispensable.<\/p>\n Alors oui, bien s\u00fbr, nous allons combattre le terrorisme de Daesh. Mais pas avec des avions, ni m\u00eame avec des troupes au sol. Nous avons fait suffisamment de d\u00e9g\u00e2ts au Moyen-orient depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n A l\u2019instar d\u2019autres grandes d\u00e9mocraties, nous avons envahi, massacr\u00e9, colonis\u00e9, exploit\u00e9, d\u00e9stabilis\u00e9 de nombreuses nations arabes ou perses. Nous faisons partie de ceux qui ont enfant\u00e9 le monstre Daesh \u00e0 force d\u2019errances strat\u00e9giques, de l\u00e2chet\u00e9s et d\u2019actions militaires d\u00e9sastreuses. Nous devons accepter avec humilit\u00e9 cette douloureuse r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n