{"id":3473,"date":"2017-03-03T11:13:24","date_gmt":"2017-03-03T16:13:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=3473"},"modified":"2017-06-03T21:39:58","modified_gmt":"2017-06-04T02:39:58","slug":"francois-sebastianoff-1932-2017","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=3473","title":{"rendered":"Fran\u00e7ois S\u00e9bastianoff (1932-2017)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Le 18 f\u00e9vrier dernier, je recevais le courriel suivant adress\u00e9 \u00e0 plusieurs personnes\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Bonjour \u00e0 tous. Vous avez connu Fran\u00e7ois S\u00e9bastianoff\u00a0; vous avez discut\u00e9, milit\u00e9, travaill\u00e9, \u00e9crit, reconstruit le monde avec lui\u2026
\nFran\u00e7ois s\u2019est \u00e9teint le 17 f\u00e9vrier 2017, \u00e0 84 ans.<\/p>\n

Il nous laisse en souvenir les textes qu\u2019il a \u00e9crits sur ce qui lui tenait \u00e0 c\u0153ur et son livre Ni Magie, ni violence\u00a0: deux paris contre toute domination<\/a><\/em>, qu\u2019il consid\u00e9rait comme son testament.<\/p>\n

Vous pouvez, si vous le souhaitez, lui adresser un dernier salut en (re)lisant [ses articles<\/a>].<\/p>\n

Amicalement \u00e0 tous<\/p>\n

Catherine Liethoudt-S\u00e9bastianoff \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

J\u2019ai eu le plaisir de rencontrer Fran\u00e7ois S\u00e9bastianoff en juillet 2012 dans le cadre du tournage du film associ\u00e9 \u00e0 \u00c9loge de la suite<\/a>. Avec sa compagne Catherine, il m\u2019avait chaleureusement accueilli chez lui dans le Cantal, en France. L\u2019origine de cette rencontre, je l\u2019ai racont\u00e9e dans le billet \u00e9crit pour le 1er<\/sup> anniversaire de ce site<\/a>.\u00a0Extrait\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019automne 2011, je d\u00e9couvre avec ravissement un nouvel enregistrement audio d\u2019une entrevue faite en 1984 avec Laborit. L\u2019entrevue est pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019une des 5 qu\u2019aurait accord\u00e9e Laborit \u00e0 Radio Libertaire<\/a> et a \u00e9t\u00e9 mise en ligne sur le site web Dailymotion par un d\u00e9nomm\u00e9 Charles Volpones. Curieux, je lui \u00e9cris pour savoir s\u2019il a en sa possession les 4 autres et s\u2019il a l\u2019intention de les mettre en ligne aussi. Il me r\u00e9pond par l\u2019affirmative et c\u2019est ainsi qu\u2019au fil des mois (car cela lui demandait tout un travail de num\u00e9risation) on a vu appara\u00eetre les 4 autres \u00e9pisodes de ces entretiens tr\u00e8s riches o\u00f9 Laborit d\u00e9montre en plus une grande complicit\u00e9 avec la personne qui l\u2019interviewe<\/a>, un anar comme il se doit (on est \u00e0 Radio Libertaire, la radio anarchiste, je le rappelle).<\/p>\n

Comme cet animateur semble \u00eatre tr\u00e8s proche de Laborit, ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas de le confronter amicalement \u00e0 maintes reprises, je cherche \u00e0 savoir qui il est. Je suis d\u2019abord orient\u00e9 sur une fausse piste qui m\u00e8nera tout de m\u00eame \u00e0 une belle rencontre que vous allez d\u00e9couvrir dans la 3e<\/sup> partie de ce film. Volpones remerciait en effet sur le site de Dailymotion un certain Fran\u00e7ois S\u00e9bastianoff qui lui aurait rendu accessible les cassettes audio qu\u2019il a num\u00e9ris\u00e9es. Renseignements pris aupr\u00e8s de Volpones, je comprends qu\u2019il ne s\u2019agit pas de l\u2019animateur mais d\u2019un militant anarchiste non violent qui habite le Cantal et que j\u2019irai rencontrer et filmer en 2012 puisqu\u2019il a correspondu par \u00e9crit avec Laborit !\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Lors de notre rencontre en 2012, Fran\u00e7ois S\u00e9bastianoff a accept\u00e9 d\u2019\u00eatre film\u00e9 alors que nous discutions des lettres qu\u2019il avait \u00e9chang\u00e9es avec Henri Laborit en 1991. Lettres qui lui valurent de longues r\u00e9ponses de la part de Laborit, ce qui n’\u00e9tait pas si fr\u00e9quent vu le grand nombre de lettres qui lui \u00e9tait adress\u00e9es (ce que j’ai pu constater en allant aux archives Laborit…).<\/p>\n

Peu de temps avant cette rencontre, Fran\u00e7ois m\u2019\u00e9crivait par courriel\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai d\u2019abord connu Laborit par ses ouvrages. Je ne suis entr\u00e9 en contact personnel avec lui qu\u2019apr\u00e8s avoir r\u00e9dig\u00e9 un texte qui lui devait beaucoup et o\u00f9 je proposais d\u2019\u00e9duquer les enfants \u00e0 deux valeurs seulement, l\u2019objectivit\u00e9 scientifique et la non-violence collective. Henri Laborit (lettre du 10 sept. 1991) s\u2019est d\u00e9clar\u00e9 d\u2019embl\u00e9e en \u00ab\u00a0communion d\u2019id\u00e9es\u00a0\u00bb avec moi sur ce projet.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Fran\u00e7ois avait d’ailleurs \u00e9crit en 2009 un article intitul\u00e9 Henri Laborit et la non-violence<\/a> o\u00f9 il \u00e9voquait les r\u00e9flexions que lui avait inspir\u00e9es leur \u00e9change \u00e9pistolaire. Extrait :<\/p>\n

“Pour Laborit, \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9thique ne peut \u00eatre que celle de l\u2019esp\u00e8ce\u00a0\u00bb. Le droit fondamental de l\u2019homme, loin de la \u00ab\u00a0bouillie de mots\u00a0\u00bb humaniste, c\u2019est que chaque individu soit \u00ab\u00a0inform\u00e9 avant tout sur ce qui se passe en lui\u00a0\u00bb, dans son cerveau, seul moyen pour qu\u2019il comprenne que sa finalit\u00e9 n\u2019est pas de lutter pour la dominance (la sienne, celle d\u2019un chef ou celle d\u2019un sous groupe), mais qu\u2019elle est la m\u00eame que celle de l\u2019esp\u00e8ce\u00a0: \u00ab\u00a0survivre\u00a0\u00bb [6]. J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 Laborit comment il situait la non-violence collective dans sa grille des comportements. Voici sa r\u00e9ponse, avec les imperfections du premier jet\u00a0: \u00ab\u00a0Pour moi comme pour vous, il ne s\u2019agit pas d\u2019une fuite, ni d\u2019une inhibition, ni m\u00eame d\u2019une lutte. Il s\u2019agit, \u00e0 mon sens, d\u2019un r\u00e9sultat de l\u2019activit\u00e9 fonctionnelle d\u2019un cerveau imaginant capable de s\u2019int\u00e9grer dans un ensemble collectif qui ne peut \u00eatre un groupe, mais l\u2019esp\u00e8ce toute enti\u00e8re. La non-violence, contrairement \u00e0 ce que disent les \u00e9thologistes, est coutumi\u00e8re chez l\u2019animal. C\u2019est par elle qu\u2019une esp\u00e8ce se perp\u00e9tue et que le meurtre intrasp\u00e9cifique n\u2019existe pas. Il est probable que chez l\u2019homme, l\u2019imaginaire qui devrait nous conduire \u00e0 la non-violence nous a d\u2019abord conduit, par l\u2019interm\u00e9diaire du langage et du discours logique \u00e0 l\u2019agressivit\u00e9 inter-individuelle et intergroupes\u00a0\u00bb (lettre du 25 ao\u00fbt 1992).”<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est un petit montage vid\u00e9o de quelques extraits de cet entretien avec Fran\u00e7ois que j\u2019ai fait ci-dessous pour le saluer (d\u2019autres images seront int\u00e9gr\u00e9es dans la 3e<\/sup> partie \u00e0 venir de Sur les traces d\u2019Henri Laborit).<\/p>\n