![\"\"](\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/meme4.jpg\")
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Apr\u00e8s le billet plut\u00f4t l\u00e9ger d\u2019il y a deux semaines sur les r\u00e9flexions de Laborit remix\u00e9es en musique par Wass<\/a>, on y va tout en contraste cette semaine en faisant des liens entre la pens\u00e9e de Laborit et les travaux th\u00e9oriques \u00e0 la fine pointe des sciences cognitives actuelles ! Et pour dire quoi ? Essentiellement que Laborit avait vu juste sur plusieurs aspects les plus fondamentaux du vivant…<\/p>\n De nombreux parall\u00e8les m\u2019ont en effet saut\u00e9 aux yeux en lisant r\u00e9cemment l\u2019article introductif de Michael Kirchhoff au dernier num\u00e9ro th\u00e9matique de la revue Synthese <\/a>\u00e0 l\u2019intersection entre les travaux sur le \u00ab cerveau pr\u00e9dictif<\/a> \u00bb et ceux sur la cognition incarn\u00e9e et \u00e9nact\u00e9e<\/a>. Intitul\u00e9 \u201cPredictive brains and embodied, enactive cognition: an introduction to the special issue<\/a>\u201d, l\u2019article dresse un bilan des efforts visant \u00e0 concilier deux des approches suscitant beaucoup d\u2019enthousiasme dans les sciences cognitives depuis une d\u00e9cennie ou deux.<\/p>\n Quand je lis par exemple sous la plume de Kirchhoff que :<\/p>\n \u00ab Further bolstering this view is the idea that minds are not primarily for thinking, traditionally conceived, but for action (Hutto and Myin 2013).\u201d<\/p><\/blockquote>\n Me revient \u00e9videmment la fameuse formule laboritienne :<\/p>\n \u201cUn cerveau \u00e7a ne sert pas \u00e0 penser, mais \u00e0 agir. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n \u00c0 laquelle Laborit ajoutait, dans Mon oncle d\u2019Am\u00e9rique<\/a> :<\/p>\n \u00ab On pourrait presque dire que c\u2019est une m\u00e9moire qui agit. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Les travaux de Karl Friston sur le \u00ab free energy principle \u00bb sur lesquels s\u2019appuient ceux sur le \u00ab cerveau pr\u00e9dictif \u00bb (\u00ab predictive processing \u00bb) \u00e9voquent aussi des consid\u00e9rations que Laborit posaient comme fondamentales pour le vivant d\u00e8s les ann\u00e9es 1960. Dans les deux cas, il s\u2019agit du rappel constant du deuxi\u00e8me principe de la thermodynamique, celui de l\u2019entropie croissante, qui est LA contrainte majeure que tous les syst\u00e8mes vivants doivent affronter. Selon la formulation de Friston, ils y parviennent en \u00ab minimisant leur \u00e9nergie libre \u00bb, \u00e0 travers, chez les animaux dot\u00e9s d\u2019un syst\u00e8me nerveux, la minimisation de l\u2019erreur de pr\u00e9diction des mod\u00e8les internes que l\u2019animal projette sur le monde.<\/p>\n Et selon la formule consacr\u00e9e de Laborit, plus concise :<\/p>\n \u00ab La seule raison d\u2019\u00eatre d\u2019un \u00eatre c\u2019est d\u2019\u00eatre, c\u2019est-\u00e0-dire de maintenir sa structure \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Et les \u00eatres vivants y parviennent en se faisant plaisir <\/a>(et en \u00e9vitant la douleur<\/a>), ajoutait souvent Laborit, insistant ainsi sur les syst\u00e8mes motivationnels mis en place par la s\u00e9lection naturelle (i.e. : ceux qui n\u2019en avaient pas de bons n\u2019ayant pas surv\u00e9cu assez longtemps pour se reproduire\u2026).<\/p>\n Ce qui est fort int\u00e9ressant dans ces approches globales qui plongent leurs racines dans la physique thermodynamique, c\u2019est la continuit\u00e9 qu\u2019elles permettent d\u2019entrevoir entre les lois physiques qui r\u00e9gissent le monde et qui continuent de s\u2019appliquer aux \u00eatres vivants consid\u00e9r\u00e9s alors comme des petits \u00eelots temporaires hyper-organis\u00e9s dans un univers qui tend in\u00e9luctablement vers une plus grande d\u00e9sorganisation, une plus grande entropie.<\/p>\n Pour le dire dans les termes de Kirchhoff :<\/p>\n \u00ab In sum, predictive processing is the view that all psychological phenomena come about through the same process: minimization of prediction error and precision estimation. This is an explanatorily ambitious framework. For not only does it seek to explain some psychological phenomena under the auspices of predictive processing, it aims to explain them all. In Friston\u2019s words, \u201cif one looks at the brain as implementing this scheme, nearly every aspect of its anatomy and physiology starts to make sense.\u201d (2009, p. 293) Or, as Clark says about predictive processing, it provides \u201ca deeply unified theory of perception, cognition, and action.\u201d (2013, p. 186)\u201d<\/p><\/blockquote>\n Si Laborit \u00e9tait encore vivant aujourd\u2019hui, lui qui intitulait d\u00e9j\u00e0 l\u2019un de ses livres \u00ab Du soleil \u00e0 l\u2019Homme<\/a> \u00bb en 1963, je suis pas mal certain qu\u2019il tripperait, si vous me permettez cet autre anachronisme, sur ces nouvelles approches (pour \u00e9voquer une fois de plus les mots de Richard Feynmann d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s ici sur le m\u00eame sujet<\/a>…).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apr\u00e8s le billet plut\u00f4t l\u00e9ger d\u2019il y a deux semaines sur les r\u00e9flexions de Laborit remix\u00e9es en musique par Wass, on y va tout en contraste cette semaine en faisant des liens entre la pens\u00e9e de Laborit et les travaux th\u00e9oriques \u00e0 la fine pointe des sciences cognitives actuelles ! 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