{"id":3832,"date":"2018-02-24T11:46:22","date_gmt":"2018-02-24T16:46:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=3832"},"modified":"2018-02-24T11:59:04","modified_gmt":"2018-02-24T16:59:04","slug":"3832","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/?p=3832","title":{"rendered":"L’effondrement n\u00e9cessaire des dominances hi\u00e9rarchiques pour l’av\u00e8nement d’une \u00e9conomie distributive"},"content":{"rendered":"

\"\"Je vous propose cette semaine un extrait d\u2019un article fort int\u00e9ressant qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 une fois de plus signal\u00e9 par Chantal Midenet que je remercie ici. L\u2019article \u00e9crit par Fran\u00e7ois Ch\u00e2tel et publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de mars 2011 de la revue La grande rel\u00e8ve. Mensuel de r\u00e9flexion socio-\u00e9conomique vers la d\u00e9mocratie d\u2019une \u00e9conomie de partage.<\/em> s\u2019intitule \u00ab Nature humaine et agressivit\u00e9<\/a> \u00bb (p.14).<\/p>\n

Vers la fin de l\u2019article (qui est par ailleurs le r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un travail plus long publi\u00e9 sur le site de l\u2019Association pour une \u00c9conomie Distributive<\/a>), Ch\u00e2tel cite Laborit apr\u00e8s avoir rapport\u00e9 des propos de Marshall Sahlins , Claude L\u00e9vi-Strauss et Pierre Bourdieu. Le temps \u00e9tant malheureusement souvent une contrainte pour moi quand vient le temps d\u2019\u00e9crire ici, j\u2019opterai pour la solution paresseuse de retranscrire la citation de Laborit, dure \u00e0 souhait pour le syst\u00e8me en place, avec les quelques lignes fort bonnes aussi de l\u2019auteur qui la pr\u00e9c\u00e8dent et la suivent.<\/p>\n

\u00ab L\u2019action des individus est donc, au terme de la th\u00e9orisation de Bourdieu, fondamentalement le produit des structures objectives du monde dans lequel ils vivent, et qui fa\u00e7onnent en eux un ensemble de dispositions qui vont structurer leurs fa\u00e7ons de penser, de percevoir et d\u2019agir.<\/p>\n

Et pour appuyer l\u2019ensemble de ces \u00e9tudes et t\u00e9moignages, citons Henri Laborit, grand chercheur dans ce domaine :<\/p>\n

\u00abNous sommes …oblig\u00e9s, par l\u2019\u00e9tude exp\u00e9rimentale du comportement agressif, de nous \u00e9lever contre l\u2019interpr\u00e9tation largement diffus\u00e9e au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, de l\u2019implacabilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique de l\u2019agressivit\u00e9 chez l\u2019homme… Comme il serait peu probable que ce soient les domin\u00e9s qui tentent d\u2019eux-m\u00eames d\u2019assurer la stabilit\u00e9 d\u2019un syst\u00e8me hi\u00e9rarchique, il faut bien que les dominants installent tr\u00e8s t\u00f4t dans le syst\u00e8me nerveux de l\u2019ensemble des individus du groupe, un type d\u2019automatismes socioculturels, de jugements de valeurs favorables au maintien de leur dominance, donc de l\u2019organisation hi\u00e9rarchique du groupe… C\u2019est ainsi que l\u2019on fera appel \u00e0 la nature pour montrer l\u2019implacabilit\u00e9 de l\u2019agressivit\u00e9 chez l\u2019homme puisqu\u2019elle existe chez l\u2019animal, ce qui d\u00e9culpabilise les hi\u00e9rarchies, les dominances, l\u2019agressivit\u00e9 des dominants en r\u00e9ponse \u00e0 celle des domin\u00e9s … Il faut motiver l\u2019homme de demain pour qu\u2019il comprenne que ce n\u2019est qu\u2019en s\u2019occupant des autres, ou plus exactement des rapports des hommes entre eux, de tous les hommes quels qu\u2019ils soient, qu\u2019il pourra trouver la s\u00e9curit\u00e9, la gratification, le plaisir. … Nous entrons dans une \u00e8re o\u00f9 toutes les \u201cvaleurs\u201d anciennes \u00e9tablies pour favoriser la dominance hi\u00e9rarchique doivent s\u2019effondrer\u00bb. [La nouvelle grille<\/a>]<\/p><\/blockquote>\n

Poser l\u2019importance du contexte environnemental, c\u2019est concevoir qu\u2019on ne na\u00eet ni bon, ni mauvais, que chaque individu est ancr\u00e9 dans une histoire en devenir et qu\u2019il peut donc changer si on lui en donne les moyens. C\u2019est partir du principe que les \u00eatres humains sont avant tout le reflet de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle ils vivent et qu\u2019on peut \u00e0 tout moment d\u00e9battre collectivement de ce type de soci\u00e9t\u00e9 et la faire \u00e9voluer en fonction de ce qui pourra \u00eatre \u00e9panouissant pour chacun-e.<\/p>\n

Il est absurde que le capitalisme, n\u00e9 de conditions particuli\u00e8res, puisse imposer ses nuisances dans le monde entier. Il se cache derri\u00e8re sa r\u00e9ussite technique en la pr\u00e9sentant comme la panac\u00e9e universelle, comme la condition du bonheur sur Terre, alors qu\u2019il ne propose, en r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019un enfermement dans le consum\u00e9risme, la d\u00e9pendance envers le mat\u00e9riel, sinon l\u2019expression de la violence sous toutes ses formes. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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