![\"\"](\"http:\/\/www.elogedelasuite.net\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/soleil-plante-animaux.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Encore une fois coinc\u00e9 entre une pr\u00e9sentation donn\u00e9e vendredi dernier et celle \u00e0 pr\u00e9parer pour demain lundi, je cherchais quelque chose de pas trop compliqu\u00e9 pour ce billet. C\u2019est alors que mon regard s\u2019est port\u00e9 sur cette image utilis\u00e9e dans les deux pr\u00e9sentations pour rappeler comment les plantes et les animaux maintiennent leur structure vivante gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9nergie solaire (les premi\u00e8res l\u2019utilisant directement, les seconds indirectement en mangeant d\u2019autres \u00eatres vivants). Cela m\u2019a tout de suite fait penser \u00e0 l\u2019un des premiers ouvrages \u00ab philosophiques \u00bb de Laborit (1963), malheureusement peu connu, \u00ab Du soleil \u00e0 l\u2019Homme<\/a> \u00bb, avec en sous-titre \u00ab L\u2019organisation \u00e9nerg\u00e9tique des structures vivantes. \u00bb<\/p>\n Je me contenterai donc d\u2019en retranscrire un passage, celui des pages145-146, et d\u2019en montrer ensuite toute l\u2019actualit\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de quelques liens.<\/p>\n \u00ab Il est possible de concevoir l\u2019apparition de propri\u00e9t\u00e9s nouvelles \u00e0 partir de la r\u00e9union de sous-ensembles r\u00e9alisant un ensemble plus complexe. Cela ne suffit peut-\u00eatre pas \u00e0 expliquer la \u00ab conscience \u00bb. Certains penseurs ont tendance actuellement \u00e0 \u00e9tendre le \u00ab psychisme \u00bb (encore un mot tr\u00e8s anthropomorphique) \u00e0 la mati\u00e8re dans son ensemble et \u00e0 attribuer un certain degr\u00e9 de psychisme m\u00eame aux particules \u00e9l\u00e9mentaires. Mais pourquoi les ensembles de plus en plus complexes r\u00e9alis\u00e9s par la nature avec ces \u00e9l\u00e9ments n\u2019atteignent-ils au psychisme \u00ab conscient \u00bb que chez l\u2019Homme? Pourquoi les plan\u00e8tes, les syst\u00e8mes solaires, les galaxies (complexification certaine) ne sont-elles pas \u00e9galement dou\u00e9es de psychisme? Si un certain degr\u00e9 de \u00ab psychisme \u00bb existe d\u00e9j\u00e0 dans la particule \u00e9l\u00e9mentaire, on ne voit pas pourquoi les ensembles de plus en plus complexes qui nous observons dans la mati\u00e8re inanim\u00e9e ne seraient pas dou\u00e9es d\u2019un psychisme croissant. Or, ce psychisme croissant ne se voit, semble-t-il, que dans la vie. Un cristal n\u2019est pas plus \u00ab psychique \u00bb que la mol\u00e9cule du sel qui en est l\u2019\u00e9l\u00e9ment, alors qu\u2019un chat nous para\u00eet plus \u00ab psychis\u00e9 \u00bb que les cellules que le constituent et que les mol\u00e9cules qui permettent la formation de ces cellules. Quel est le psychisme de ces \u00e9nergies cahotiques que sont les \u00e9toiles ? Mais il est certes g\u00eanant de limiter le psychisme \u00e0 l\u2019homme et l\u2019on est \u00e9videmment tent\u00e9 de l\u2019\u00e9tendre avec des degr\u00e9s d\u00e9croissants \u00e0 toute l\u2019\u00e9chelle des \u00eatres vivantes. D\u00e8s lors, pourquoi en priver la mati\u00e8re inanim\u00e9e dont ces \u00eatres sont faits ?<\/p>\n En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est bien l\u00e0 qu\u2019\u00e0 notre avis si\u00e8ge la premi\u00e8re \u00e9mergence. La vie, telle que nous la connaissons (car il n\u2019est pas interdit de penser qu\u2019il existe quelques chose d\u2019analogue sur d\u2019autres mondes), n\u2019a pu na\u00eetre que dans un environnement tr\u00e8s particulier; environnement thermique ou plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9nerg\u00e9tique particulier. Bien qu\u2019isol\u00e9 arbitrairement par nous d\u2019un continuum, il semble bien que le morceau d\u2019espace-temps que repr\u00e9sente une particule \u00e9l\u00e9mentaire, n\u2019ait pas besoin de l\u2019apport d\u2019\u00e9nergie ext\u00e9rieure pour conserver sa structure. Tout le monde inanim\u00e9e en est d\u2019ailleurs l\u00e0, et tout apport d\u2019\u00e9nergie ext\u00e9rieur semble en augmenter g\u00e9n\u00e9ralement le d\u00e9sordre. Le monde de la vie, au contraire, ne maintient sa structure que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019apport constant de l\u2019\u00e9nergie solaire qui coule en lui et dont il ralentit temporairement la d\u00e9gradation thermo-dynamique. Si bien qu\u2019il est difficile, \u00e0 notre sens, d\u2019imaginer un \u00ab psychisme \u00bb, dans l\u2019\u00e9tat actuel de nos connaissances, sans une source d\u2019\u00e9nergie moins structur\u00e9e ext\u00e9rieure \u00e0 lui, n\u00e9cessaire au maintien de la structure complexe, la vie, qui en est le support et dont il est la fonction. Cela ne veut d\u2019ailleurs pas dire qu\u2019on ne puisse imaginer, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du cosmos, un psychisme universel tirant son existence d\u2019une structure cosmique complexe, que nous ignorons. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Laborit \u00e9voque d\u2019abord dans cet extrait le concept d\u2019\u00e9mergence<\/a> (\u00ab le tout est plus que la somme des parties \u00bb) qui remonte au moins au philosophe John Stuart Mill au milieu du XIXe si\u00e8cle. Cette id\u00e9e d\u2019\u00e9mergence \u00e9tait aussi au centre du paradigme connexionniste<\/a> qui se d\u00e9veloppa en sciences cognitives surtout \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, mais qui revient en force avec l\u2019apprentissage machine de type \u00ab deep learning \u00bb<\/a> depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es. D\u2019ailleurs mon intervention de lundi a justement lieu dans un cours de l\u2019UPop Montr\u00e9al qui porte sur cette nouvelle vague de l\u2019intelligence artificielle<\/a> !<\/p>\n Mais ce n\u2019est pas la seule consid\u00e9ration philosophique \u00e9voqu\u00e9e par Laborit dans cet extrait \u00e0 \u00eatre d\u2019actualit\u00e9. Celle du \u00ab panpsychisme \u00bb (qui a aussi une longue histoire<\/a>), c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019attribution d\u2019un certain niveau de conscience \u00e0 tout syst\u00e8me physique, revient aussi \u00e0 la mode<\/a> depuis quelques ann\u00e9es port\u00e9e par des scientifiques tr\u00e8s en vue dans le domaine, comme Christof Koch<\/a>.<\/p>\n Finalement, l\u2019intuition de Laborit \u00e0 l\u2019effet que la conscience semble \u00e9merger \u00e0 l\u2019ouverture thermodynamique inh\u00e9rente \u00e0 tout syst\u00e8me vivant trouve un \u00e9cho assez direct dans la th\u00e8se de la continuit\u00e9 entre la cognition et la vie<\/a>, th\u00e8se d\u00e9fendue par des gens comme Evan Thompson dans son ouvrage Mind in Life<\/a>, ancien collaborateur de Francisco Varela. Celui-l\u00e0 m\u00eame qui se retrouve \u00e0 discuter avec Laborit dans mon film<\/a>\u2026 Comme quoi \u00ab toute est dans toute \u00bb, comme on dit en boutade au Qu\u00e9bec ! ;-P<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Encore une fois coinc\u00e9 entre une pr\u00e9sentation donn\u00e9e vendredi dernier et celle \u00e0 pr\u00e9parer pour demain lundi, je cherchais quelque chose de pas trop compliqu\u00e9 pour ce billet. 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